- Mitologia Ananda Balasana
Dasharatha, regele Ayodhya-ei, a fost un războinic celebru (numele înseamnă zece caruri de război) și un protector al dharmei. Acesta avea trei soții curajoase, minunate, dar fără copii, iar această lipsă îi întrista pe toți cei din regat.
În timp ce Dasaratha tânjea după un moștenitor, Bhumi Devi (Mama Pământ) se ruga pentru un luptător care să-i amelioreze suferința din mâinile demonilor și a oamenilor lipsiți de scrupule, care i-au prădat trupul și i-au jefuit resursele pentru propriul câștig.
Textele sacre ne spun: Când fitilul dharmei arde jos și răul amenință lumea, Vishnu se naște pentru a repara lucrurile - cel puțin pentru o vreme. Când divinul se naște pe pământ, numim acea naștere un avatar, care înseamnă „întrupare”. Venise timpul ca Vishnu să se întoarcă. De data aceasta a venit ca fiul cel mare al lui Dasaratha, Rama, cu destinul de a Fheal și de a proteja Ayodhya, și pe Mama Pământ.
Nașterea lui Rama a fost neobișnuită. La sfatul înțeleptului curții Vasistha, Dasaratha a efectuat o yagna specială (sacrificiu) cunoscută sub numele de Ashwamedha. La finalizarea sa, un vas de aur plin cu payasam (budincă de lapte) a ieșit din focul sacru și o voce a spus: „Luați acasă și împărtășiți-o cu soțiile voastre”.
La început, a împărțit budinca în mod egal între soția sa principală, Kausalya, și a doua soție, Kaikeyi. Generoasa Kausalya a dat jumătate din partea ei celei mai tinere regine, Sumitra; apoi și Kaikeyi a dat jumătate din partea sa Sumitritei. Toată cele trei regine au rămas însărcinată.
Kausalya l-a născut pe Rama, Kaiketi pe Bharata, iar Sumitra pe gemenii, Shatrugna și Lakshman. Împărăția s-a bucurat, iar Bhumi Devi s-a bucurat că luptătotii ei au sosit pentru a restabili dharma și a salva pământul. Dasaratha și soțiile sale și-au iubit cu drag cei patru copii. Fiecare avea darul și farmecul său special, dar Rama a fost deliciul inimii tuturor. Aventurile lui Rama în lume fac obiectul poemului epic Ramayana sau „Călătoria lui Rama”, dar putem înțelege și povestea lui Rama ca o alegorie a propriilor noastre vieți și corpuri.
Fiecare dintre noi este Dasaratha, comandantul a zece caruri. Cele zece caruri sunt cele cinci organe de simț, elementele care conectează inteligența noastră cu lumea fizică. Katha Upanishad folosește faimoasa imaginea a unui car tras de caii simțurilor noastre, cu atman (suflet) ca și călăreț, buddhi (inteligență) ca șofer, manas (minte) ca fiind frâiele. Dasaratha este cel care controlează mintea și simțurile - un yoghin.
Kaushalya înseamnă îndemânare; Prima soție sau atribut al lui Dasaratha reprezintă abilitatea de a menține mintea stabilă asupra Sinelui și de a nu-l lăsa ocolit de simțuri.
Ashwa înseamnă acum, momentul prezent; medha înseamnă purificare. Ashwamedha înseamnă purificarea minții de orice distragere a atenției și prezența în „acum”. Rama înseamnă „cel care dă fericire”. (Unii interpreți adaugă că Ra înseamnă strălucire, lumină și ma înseamnă „în mine”.) Când Dasaratha efectuează sacrificiul ashwamedha și împărtășește rezultatele cu Kaushalya, copilul Rama - strălucirea interioară și bucuria - este conceput. Când ne controlăm mințile și simțurile în meditație, concentrându-ne pe realitatea internă și renunțând la pretențiile externe, potențialul divin din interior se manifestă: Se naște un copil fericit. Bhagavad Gita (2.50) spune: Yoga karmasu kaushalam, „yoga este abilitate în acțiune”. Ai putea spune că atunci când complexul nostru minte-corp acționează cu pricepere, suntem într-o stare de yoga; devenim en-light-ened. Acesta este sensul interior al nașterii lui Rama.
De asemenea, Rama este însoțit de alte trei calități. Ceilalți fii ai lui Dasaratha sunt: Lakshman („atenție, conștientizare”) și Shatrughna („cel care nu are dușmani”), fiii lui Sumitra („bun prieten”); și Bharata („toate talentele”), fiul lui Kaikeyi (unul care pare exterior neplăcut, dar al cărui efect interior este profund benefic, ca un medicament amar).
- Cum se execută Ananda Balasana
- Culcat pe spate găsește o poziție neutră a coloanei vertebrale în care curbele naturale ale coloanei vertebrale sunt prezente, dar nu exagerate.
- Adu genunchii spre piept. Pe măsură ce ridici genunchii, păstrează mușchii șoldului relaxat, astfel încât picioarele să urce, dar șoldurile să rămână jos. Păstrează coloana vertebrală neutră pe podea.
- Flexează picioarele și îndreaptă tălpile spre tavan.
- Prinde primele două degete, degetele mari de la picior și trage ușor în jos. Tălpile rămân îndreptate spre tavan, dar șoldurile se eliberează, permițând genunchilor să se apropie de piept în timp ce te relaxezi.
- Rămâi în postură pentru 10 respirații
- Beneficii Ananda Balasana
- Deschide pieptul
- Întinde mușchii
- Extinde coloana vertebrală
- Ameliorează durerea de spate
- Îmbunătățește ritmul cardiac.
- Contrainficații Ananda Balasana
Această poziție nu este recomandată pentru
- Femeile gravide,
- Dacă ai vreo leziune la genunchi și gleznă sau
- Dacă ai vătămări la nivelul gâtului și umerilor.
Pregătiri pentru practică:
Este întotdeauna recomandat să incluzi o încălzire de 10 minute înainte de a practica o serie de asane. Îți va ajuta corpul să se pregătească efectiv, să îndepărteze rigiditatea, să crească flexibilitatea și îți va încălzi articulațiile. Indiferent dacă ești începător sau practicant avansat, asigură-te că faci încălzirea. În hatha yoga tradițională, acesta se numește Pawanmuktasana și include rotații și mișcări simple ale degetelor, gleznelor, genunchilor, șoldurilor, umerilor, coatelor, încheieturilor și gâtului.
! Dacă sunteți începători, nu practicați yoga fără îndrumarea unui instructor autorizat. Unele asane și respirații pot avea efecte nedorite.
